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照法界原无障碍，反事日月星辰以求光明，执著不化，障蔽妙明真心，遂有颠倒之惑。因惑造业，于是和合成为八万四千精耀乱想。由是而有色相羯南，流转国土。或作日月之精华，或作星辰之明耀，吉象的叫休，凶相的叫咎。...世界虚妄众生，厌有著空，欲灭身归无，故有销散轮回，色身障碍为患，厌弃世界，心灵暗昧，违背妙明真心，造成颠倒之惑。因惑起业，与暗和合遂成八万四千阴隐乱想，既有此业因，所以有无色羯南，流转国土，好像空——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761446.html
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“众生国土、同一法性”、亦此意也。
首楞严经云。
“山河虚空大地、皆是妙明直心中之物”。
即山河大地、悉从佛之妙心中所现之物也。若以禅门用语而言、“曰天地同根、万物一体”。即...心灵而生焉、宇宙无终无始之活动、亦由宇宙的心灵而起也。
首楞严经云。
“汝身汝心、皆是妙明真精妙心中所现之物也”。
又云
“色身泊山河虚空大地、或是妙明真心中之物也。”
...
忽滑谷快天
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693818.html
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所以，法藏菩萨的愿力就是要尽快消尽虚妄的分别，恢复遍满法界的妙明真心，只有这样才能遍法界地摄受六道众生和声闻、缘觉、菩萨，也才能普门示现、救度尽法界的一切众生，也才能流出无上方便的光明和名号。像这样，...唯一要先证到本性，才能摄取佛土。因为国土庄严唯一是从妙明真心流出，一切都是智慧的自现。就像《法华经》上讲的：“止止不须说，我法妙难思。”正因为妙难思，所以说出来的都不是。禅宗古德...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100547325694.html
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小中之小。）又云：真心遍圆，含裹十方，反观父母所生之身，如彼十方虚空之内，吹一微尘.若存若亡。又云：不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。又云：一切世间诸所有物，皆即菩提妙明真心（既言皆即菩提妙明真心，非是世间诸法，在真心内，别有其体，即知尽法界，所有虚空大地、情与非情，全是一味妙明真心，凝然清净，不增不减）。一切众生，从无始来，迷却此心，妄认四大为身，缘虑为心，譬如百千个澄清大海不认，但...
五台山金河寺沙门道辰+殳集
|显密圆通成佛心要集|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1925541869.html
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“识精”本是妙明之真体，本体是真，然而，众生不知，迷失其中，遂使真心不失而失，若能悟此“真本”，依之而修，即可当体即妄即真。 于是，《楞严经》既已在“七处征心”说明妄心无处，若说果有“心”在，此“心...”。如是，显“见精”中的“见性”，是“带妄显真”；若能当下悟此见性为“真”，则是不动周圆，常住妙明。因此，《楞严经》反覆喻明︰以真鉴妄，真不堕妄的道理。此即妄见有见，“见精”犹是一种“见妄”，著即非真...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451046103.html
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可以恢复到本来的清净妙明的本元。但是。如果执迷不悟，丧失了自性，就会浮沉于生死大海之中不得解脱。如何能够证明那个无所归还的就是我的自性呢？自性周遍一切所在，“汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。”这...，与诸空尘，亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心。妄为色空。及与闻见。如第二月，谁为是月，又谁非月？文殊，但一月真，中间自无是月非月。” “如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故。” 重言是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252759.html
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怎样解读《心经》 作者 妙航 [经典禅语]心经解读 光，心叫妙明紫金光，亦叫妙明心，因此，心生之慧叫慧光，也叫智慧灯。六祖云：「一灯能除千年暗，一智能波万年愚。」心有欲叫迷，解迷生智慧叫觉悟，...妙明之心起的作用，人的妙明之心和各个器官的关系，就像电源和电器设备的关系，有电，设备就能运转，没有电，设备就只是摆设，毫无用处。佛留下的千经万卷都说的是心，都是明理明心之路，千言万语，苦口婆心，都是怕...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114062569.html
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本心，是我们妙明真心。这一点是我们学佛的最要紧的信念和基础。要相信自己的心。这是释迦牟尼佛成佛时说的第一句话，对于这一句话不相信，虽能信佛说的其他的话，你就没信到根本上，而是信到一些枝叶问题上。要相信...刺耳违心的声音则烦恼，所以它以领受为义。受想行识四蕴属于心的，因为心、身两方面，心上的障碍更多。所以五蕴里，四个说的都是心，都是精神方面的，只有一个色蕴是有关物质方面的。五蕴都遮盖我们本性，是妙明真心的...
佚名
论坛精华
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，是生还是灭？是同还是异？是非生非灭吗？还是非同非异？众生不知道，于如来藏中，本体的见觉即是妙明的本觉，精真的觉见，亦可转为妙明的作用，它们本来清净，布满世间，随众生的识心而示现。正如从一见根即能见...生起的，都是由于不明白自性本觉之妙明真心，而又要去解释它，由于这一念的妄动，妄想就建立起来。当觉知的妄想一经建立，它所认知的理序也就成立了。由于这个因缘，听觉不能超出声音之外，视觉不能超出色相之处，色...
广兴
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/081413866.html
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的方法，有八万四千法门。我们现在练的是心灵之功，最终目的是恢复心灵的妙明本质。中华民族的祖先伏羲、炎黄、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、老子、庄子、孔孟及释迦、耶酥、穆罕默德他们都为恢复妙明本心留下千经...之气，肌肉是指躯体而言。就是说要想做到无为动功，首先立基于养神筑基，就是以心灵为种子育秧苗，使心灵成长为一个不生不灭、不增不减、不垢不净、一尘不染的如如不动的妙明本，恒于自然永放光明的明珠。道教谓之...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303616446.html